حديث موضوع

[admin]

وصلني بريدٌ يحثني على الدعاء للوالدين هذا نصُّه ..
جاء رجل إلى أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه..
فقال: إني أجد في رزقي ضيقاً
فقال لهرضي الله عنه:
لعلك تكتب بقلم معقود... فقال: لا...
قال: لعلك تمشطبمشط مكسور... فقال: لا...
قال: لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سناً... فقال: لا
قال: لعلك تنام بعد الفجر... فقال: لا
قال: لعلك تركت الدعاء للوالدين... قال: نعم يا أمير المؤمنين
فقال أمير المؤمنين:
فأذكرهما فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق"
وعندما بحثت عن تخريج للحديث وجدت أنه حديث موضوع ..

لماذا تنشر الرسائل التي تصل إلى بريدك قبل أن تتأكد من صحتها ..
قال عليه الصلاة والسلام :"من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"
وإذا أردت أن تُؤجر لنشرك لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم فلا ترسل حديثا قد يكون مكذوباً قبل أن تتأكد من صحته

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سؤل الشيخ عبد الرحمن السحيم عن صحة هذا الحديث وهذا نص السؤال من موقع المشكاة
السلام عليكم ورحمة الله
شيخنا الفاضل جزاكم الله خيراً اريد معرفة صحة الحديث جزاكم الله خيرا ً ،،
جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي . فقال إني أجد في رزقي ضيقا فقال له (عليه السلام) .. لعلك تكتب بقلم معقود فقال لا .
قال لعلك تمشط بمشط مكسور فقال لا .
قال لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سناً فقال لا .
قال لعلك تنام بعد الفجر فقال لا .
قال لعلك تركت الدعاء للوالدين . قال نعم يا أمير المؤمنين .. قال
عليه السلام فاذكرهما فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :
(ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق)
وكان جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
لم أقف عليه بهذا اللفظ ، وهو يُشبه الموضوعات .
قال الصغاني عن الأحاديث الموضوعة المكذوبة : ومنها قولهم : من كتب بقلم بعقود ، وتمشط بمشط مكسور ، فتح الله تعالى عليه سبعين بابا من الفقر .
وقال العجلوني : من كتب بقلم مقصور وتمشط بمشط مكسور ، فتح الله عليه سبعين بابا من الفقر.
قال الصغاني موضوع ، وكأن معنى " مقصور " قصير والمشهور من كتب بقلم معقود أي له عقد
والله تعالى أعلم .