بحـث
المواضيع الأخيرة
نوفمبر 2024
الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | |||||
3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 10 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 10 زائر لا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 266 بتاريخ الإثنين أكتوبر 28, 2024 11:23 pm
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 28 عُضو.آخر عُضو مُسجل هو صوت المطر فمرحباً به.
أعضاؤنا قدموا 516 مساهمة في هذا المنتدى في 348 موضوع
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
admin - 86 | ||||
cute - 40 | ||||
د.سين - 38 | ||||
لا - 31 | ||||
كتكوتة والشفة توتة - 31 | ||||
سنفورة - 28 | ||||
جمرة غضى - 28 | ||||
فوضى - 25 | ||||
قليل من ضوء - 25 | ||||
تفاحة نيوتن - 25 |
سحابة الكلمات الدلالية
قضايـــا يحبـــــــها النـاس وقضايــــا يكرهونهــــا
صفحة 1 من اصل 1
قضايـــا يحبـــــــها النـاس وقضايــــا يكرهونهــــا
بعض القواعد الثابتة والمشتركة بين كل الشعوب ،
والتي تنطلق من الفطرة يستوي في ذلك التعامل مع المسلم وغيره في
الشرق أو في الغرب لنتعلم هذه القضايا اوبعضها حتى نمارسها عمليا ، وقد
تمتد تلك الممارسة إلى سنوات حتى نتخلص من طبع سيء يكرهه الناس
أو تكتسب طبعا طيبا يحبه الناس . وكذلك الحديث عن التعامل مع الأسوياء
من الناس ، أما الشواذ فتكون لهم معالجة فردية . فالسوي من الناس من إذا
أكرمته عرف المعروف والشاذ من يتمرد . يقول الشاعر:
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته .... وان أنت أكرمت اللئيم تمردا
فيكون الحرص على إكرام الناس باعتبارهم أسوياء فإذا حصلت الشواذ
فتعالج معالجة فردية . فكيف نتعامل مع الناس ، تختلف باختلاف الأفهام
والعقول فالشخص الذكي الفاهم الواعي تختلف طريقة تعامله عن الشخص
الاخر المحدود العقل والعلم ، فالحديث معه يكون مناسبا لطبيعته وقدرته على
الفهم . يقول بن مسعود رضي الله عنه(( ما أنت محدث القوم حديثا لا تبلغه
عقولهم إلا كان فتنة لبعضهم))
* قضايــــــا يكرههـــــا النـــاس *
الناس يكرهون النصيحة في العلن ولا يختلف اثنان أن
تبرز عيوبهم أمام الناس سواء كان الشخص مسلم أو كافر، ولكن إذا أخذ
الشخص على انفراد ونصح لكان ذلك ادعى للقبول وادعى لفهم المسألة
واحبك الشخص لأنك قدمت له معونة وأسديت إليه خدمة بأن نصحته وصححت
خطأه . قال الإمام الشافعي- رحمه الله :
تعمدني بنصحك في انفرادي ... وجنبني النصيحة في الجماعة
فان النصح بين الناس نوع من .... التوبيخ لا أرضى استماعه
فان خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعة
وبعض الناس هداه الله يركز على السلبيات دون الحسنات بل بعضهم ينظر إلى
عيوبهم وينسى حسناتهم .
فالناس لا يفضلون الذي يذكر بأخطائهم ويعيدها عليهم مرة بعد مره .
بل يجب أن نتذكر قوله تعالى (( والعافين عن الناس))
أيضا الناس لا يفضلون من يعاملهم باحتقار واستعلاء مهما كان هذا الإنسان
حتى لو كان: داعيا أو طبيبا أو معلما أو عالما . بل يجب التواضع مع جميع
الطبقات . لأن (( من تواضع لله رفعه))
أيضا الناس لا يفضلون من يتسرع في التوبيخ والتأنيب . بعض الناس تجده
يؤنب ويوبخ في غير محل التأنيب ، ومن غير تأن . بل يجب الاستفسار
والسؤال حتى رضا الله أولا ثم رضا الناس .
أيضا هناك أشخاص يتمادون في الخطأ رغم وضوح الخطأ . والبعض لا يعترف
بخطئه . والشخص الذي لا يعترف بالخطأ ويبادر بالرجوع عنه بسرعة ليس
شجاعا ولكن الشخص كلما ارتقى في تربيته وفي علمه اعترف بالخطأ
وانسحب بسرعة ، ولا يطيل الذيل في الحديث بغية التبرير، وليس العيب
أن يقال لا أدري . أو يقال أخطأت .
* الناس لا يفضلون من ينسـب الفضـــل لنفـســـه *
الناس لا يفضلون من ينسب الفضل لنفسه واذا حدث
فشل أو خطأ ألقى بالتبعة على الآخرين، وإذا حدث نجاح نسبه إلى نفسه
فالإنسان السوي يسعد أن اخذ الناس أفكاره ويعمل دون الحديث عن ذاته
* قضايا يحبها الناس وهي أن الناس يحبون من
يظهر الاهتمام بهم *
الناس يحبون ذلك الإنسان الذي يهتم بهم والذي يهتم بماذا يفكـــــــرون ، ما الذي يشغل بالهم وحينما يتحدثون ينصت لحديثهم
يلخص ما يقولون يناقشهم فيه . وتلك وسائل دعوية قوية جدا إذا طبقت
تطبيقا حسنا . وكذلك من يقضي حاجة الناس فتلك كلها من وسائل
الاهتمام . قال صلى الله عليه وسلم:
(( أحب الناس إلى الله عز وجل انفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز
وجل سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربة ، أو تقضي عنه دينا
أو تطرد عنه جوعا ، ولو أن تمشي مع أخيك في حاجته أحب إلي من أن
تعتكف في المسجد شهرا))
* النـاس يحبــــون البعــــــــد عـن الجـــــــدل *
في الحث على البعد عن الجدل نصوص صحيحة
عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال (( أنا زعيم بيت في ربض الجنة
لمن ترك المراء ولو كان محقا))
هناك أمور تجعل الإنسان يبتعد عن الجدال منها :
استخراج الكوامن الطيبة في الإنسان كأن تقول له أنا أعرف أنك لو تبين
لك الحق في المسألة فلن تتركه فأنت بذلك فتحت له باب الخروج من المأزق
وشجعته على ترك الجدل .
* الناس يحبــــــون من يقــدرهـــم ويحـترمهـــــم *
الإنسان بطبعه يحب من يحبه ويحترمه ويقدره . فان
لم ير تقديرا ولا احتراما فلا يقدرولا يحترم بغض النظر عن المستويات ، ولذلك
فمن المهم البحث عن الكوامن الطيبة في الإنسان وتشجيعها ، وعدم احتقاره
بل تقديره واحترامه ومشاورته ويدلي برأيه في المسالة حتى أن لم تستفيد
منه فيكفي انه يستشار. قال تعالى(( وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل
على اللــــه))
* النـاس يحبـون من يفـتـــح لهـم المجــال لتحقـيــق ذواتهــــم *
من المهم أن نفتح المجال للذي نتعامل معه لتحقيق
ذاته ليكون شخصا مهما فالإنسان لا يقبل أن يكون لديه مزايا مهمله فإذا شعر
بأن لديه صفات مهمله وان كانت مكانته موضع شك فانه يثور على رؤسائه
ولا يطيعهم . وبعض الرؤساء يقوم بكل امر بنفسه شاكيا من أن من تحته
الثقة بنفسه ويكون ذلك الرئيس مسئولا عن اهدار طاقة من تحته لأنه فشل
في تدريبهم واستغلال طاقاتهم وذلك مؤسس على ظن خاطئ منه ، وهو أن العمل سوف يفشل إذا لم يتدخل هو شخصيا .
* النـاس يحبـــــون الشكــــر والتشـجـيــــــــع *
الناس يحبون من يشكرهم ويشجعهم ، وان كان
الأصل في المسلم انه يعمل العمل ابتغاء رضاء الله ولا ينتظر شكر الناس
ولكن ذلك طبع في البشر وذلك لا بأس منه شرعا .
فقد روى احمد والترمذي(( من لم يشكر الناس ، لم يشكر الله))
والدعاء بالخير من نوع المدح والثناء بل هو ابلغ الثناء . كما قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم(( ومن صنع اليه معروف فقال لصاحبه جزاك
الله خيرا فقد ابلغ الثناء))
ولكن مدح الناس بما ليس فيهم او الذي نتأكد انه يؤدي الى الغرور هو
الذي نهى الرسول عنه فقال (( اذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم
التــــــراب ))
* الناس يحبــــون من ينــاديهـم بأحـــب أسمائهم *
الناس يحبون أن ينادوا بأحب الأسماء إليهم – يا محمد
- يا أبا فلان . كان الرسول صلى الله عليه وسلم - ينادي أصحابه بأحب
الأسماء إليهم ، حتى الأطفال كان يكنيهم أحيانا .
cute- زائر
- الجنس :
عدد المساهمات : 40
تاريخ التسجيل : 27/10/2009
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الإثنين أغسطس 02, 2010 6:09 pm من طرف سنفورة
» المرأة والرياضيات
الأربعاء يوليو 21, 2010 8:20 pm من طرف د.سين
» سعودي .. وكلي فخر ..
الإثنين يونيو 07, 2010 5:07 pm من طرف لا
» ماذا أصابكم يا شباب .. ؟؟
الأحد يونيو 06, 2010 5:18 pm من طرف قليل من ضوء
» ثقافة الشباب المصري
الأحد يونيو 06, 2010 5:08 pm من طرف قليل من ضوء
» ماكدونالدز تسحب 12 مليون كوب سام من فروعها
الأحد يونيو 06, 2010 5:01 pm من طرف جمرة غضى
» رأت عيني
الثلاثاء يونيو 01, 2010 11:44 pm من طرف د.سين
» إطلاق موقع "أمِّن" لحماية مستخدمي التقنية
الثلاثاء يونيو 01, 2010 11:33 pm من طرف جمرة غضى
» اليوم العلمي في جامع الراجحي
الثلاثاء يونيو 01, 2010 11:27 pm من طرف د.سين
» حديث موضوع
الثلاثاء يونيو 01, 2010 11:01 pm من طرف admin
» إبداع بالفوتوشوب كأنه حقيقي
الثلاثاء يونيو 01, 2010 10:49 pm من طرف سنفورة
» المفاتيح السبعة
الثلاثاء يونيو 01, 2010 7:50 am من طرف لا
» لا تشاور سبعة
الثلاثاء يونيو 01, 2010 7:46 am من طرف لا
» كيف تعرف إسم حبيبك ؟
الأحد مايو 23, 2010 11:46 pm من طرف عذبة
» ذكاء الإمام الشافعي
الأربعاء مايو 19, 2010 1:40 pm من طرف أسمر حليوه
» حان الرحيل
الأحد مايو 16, 2010 11:20 pm من طرف cute
» موظفي التعداد ومواقف بين المحرجة والطريفة
الأحد مايو 16, 2010 11:08 pm من طرف cute
» مثلث الوحيد !!!!
الأحد مايو 16, 2010 10:44 pm من طرف سنفورة
» لعبة توم وجيري
الأربعاء مايو 12, 2010 5:41 am من طرف cute
» للرجال حور عين فماذا للنساء ؟
الإثنين مايو 10, 2010 10:56 pm من طرف د.سين
» معنى نقص العقل والدين عند النساء
الإثنين مايو 10, 2010 10:40 pm من طرف د.سين
» يارب ما تكون قديمة
الإثنين مايو 10, 2010 4:41 pm من طرف سنفورة
» طريقة إخفاء ملف التعريف بالهوتميل
الإثنين مايو 10, 2010 4:17 pm من طرف تفاحة نيوتن
» البرامج الأساسية لكل جهاز بلاك بيري
الإثنين مايو 10, 2010 4:00 pm من طرف cute
» موريس بوكاي وكتابه القرآن والتوراة والإنجيل والعلم
الأحد مايو 09, 2010 9:31 am من طرف قليل من ضوء
» بمجرد تمرير الماوس على الآية يظهر التفسير
الأحد مايو 09, 2010 8:56 am من طرف سنفورة
» لعبة خطيرة
الأحد مايو 09, 2010 8:48 am من طرف جمرة غضى
» خطورة الهم
السبت مايو 08, 2010 10:48 pm من طرف admin
» صفوفنا عوجاء
السبت مايو 08, 2010 5:54 pm من طرف د.سين
» حكاية فأر تحول إلى نمر
السبت مايو 08, 2010 5:41 pm من طرف قليل من ضوء